ВЕЧЕРЯ

Филадельфийский приход

Кто они такие, христиане?

«Вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос«.

Ответ на вопрос: кто такие, христиане, известен, кажется, любому. Проще не бывает — это люди, являющиеся членами христианских церквей. С этой, простой внешней точки зрения, каждый человек, который регулярно посещает какую-либо христианскую церковь и исполняет её обряды, называется христианином. Внутри самих христианских церквей требования к прихожанам, конечно, значительно шире, но и они, на мой взгляд, не отвечают истинному значению понятия — Христианин.

Основная часть слова «христианин» имеет греческое происхождение и обозначает тоже, что и на иврите «Машиах — Мессия» — Помазанник. Окончание слова, от латинского – ιανός, указывает на принадлежность, происхождение чьего-либо приверженца, поклонника. В нашем случае – христиане (помазаниане, мессиане), это последователи Иисуса Христа, о первых из которых, мы узнаём уже со страниц Нового Завета, в «Деяниях»: 11.26. Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами. Так в чём они стали последователями Христа, чтобы им не лжесвидетельствуя о себе называться Христианами?

Божеский налог – десятина.

  Надо заметить, что налогом дарование стало не сразу. Начало было положено ещё Авраамом. Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, бывших с ним, то вышел ему на встречу Мелхиседек, царь Салимский, и вынес хлеб и вино. Он был священник Бога всевышнего. И благословил его, и сказал: благословен Авраам от Бога всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог всевышний, который предал врагов твоих в руки твои. Авраам дал ему десятую часть из всего, что добыл в сражении.

  Вторым инициатором дарования десятой доли стал Иаков, внук Авраама, который положил обет, сказав: если Бог будет со мною, и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом: то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; из всего, что Ты Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть.

Сколь долог век до признаков конца?

Знаете ли вы, что ответил Иисус Христос на вопрос о признаке кончины века? Да, Его спросили, в том числе об этом после того, как Он предсказал скорое разрушение нового Иерусалимского храма, который строили 46 лет.

Он так и сказал: (Мат.24,1) «Видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено. Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?»  На что, касательно окончания века Он ответил: (Мат.24.14) «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец».

Рассмотрим Его ответ по существу. Значение слова «проповедано» в данном случае, надо понимать шире, чем просто — распространено, и вот почему. Речь о Евангелии Царствия, которое должно наступить в конце сего века по всей вселенной, во свидетельство всем народам. Только наступление Царствия и воли Бога и на земле, как на небе, может стать свидетельством того, что Евангелие, о котором Христос говорил, а Апостолы записали, успешно проповедано в народах. Евангелие – это учение Иисуса Христа о Божьем Царстве на земле, а не просто благая о нём весть. Так вот, когда Евангелие, то есть Учение Христа о Царствии Бога на всей земле, среди всех народов станет осуществлённой волей, неоспоримым свершившимся фактом, осуществлённой реальностью, – тогда и только тогда можно будет говорить о том, что оно ПРОПОВЕДАНО, и что пришёл конец сего века. И что, кстати, Новый Завет заключен со всеми, живущими в Царствии Бога и на земле, как на небе. Долгожданный рай.

БОльший, а слуга.

Казалось бы нелепость. Так не бывает, чтобы находясь в услужении, человек мог обрести силу власть-имеющего, стать лидером, достичь значимого положения в обществе, владеть правом распоряжаться значительным имуществом и капиталами. Ан нет, бывает.

«Больший из вас да будет вам слуга», — сказал Иисус Христос, и добавил, — «ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится». Сказал и сказал: «будет» в далёкой перспективе. Это когда унизившиеся и возвысившиеся в обителях Божиих будут, или, лучше, в Царствие небесное войдут, или когда Царствие и воля Отца небесного, по молитвам нашим, и на земле будет, как на небе. «Будет» – не сейчас. Сейчас, так выходит, чтобы избежать унижения в будущем, надо бы стараться не возвышать себя, не становиться по отношению к другим «большим», а наоборот – унижать себя, чтобы, когда придёт время, «возвысится».

Так вот он какой, Новый Завет!

   Первым о предстоящем Новом Завете за семьсот лет до наступления начала событий поведал пророк Исаия. Он писал о Христе: «Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд. Не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах.  Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине; не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова. Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме — из темницы. Я Господь, это — Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам. Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам».

Страница 16 из 24

Работает на WordPress & Автор темы: Anders Norén