Оставаться сложнее, ибо как говорил Иисус Христос: «Царство Небесное силою берётся и употребляющие усилие восхищают Его»; чтобы быть нужны усилия, а для усилий — силы. Где-то слышал о реакции Бога на устремление души человека приходящего к вере: «Ты ко Мне шаг, Я к тебе десять. Ты ко мне пойдёшь, Я к тебе побегу», и в начале действительно испытал эту, приводящую к радости, динамику межличностный отношений на себе, но потом всё стало обыденно. Наступило время, когда уже надо было жить с верой в каждом дне, постоянно удостоверяясь, что Он не покинул тебя, что Он рядом: радость стала нормой. Да, Он стучится к каждому и к каждому входит, если Ему открывают дверь, и счастье этой встречи восхищает в тебе благодать, но пока ты находишься в эйфории, Он может уйти и часто уходит тихо, незаметно, не хлопая дверью. Однажды поняв, как хорошо тебе с Ним, ты уже не хочешь оставаться без Него: боишься осиротеть; а без Него тебя нет, ты ничто.
Оно в разные времена для всех разное – это главное, а для меня ныне – ответ на вопрос: имела ли вселенная начало или она была всегда, она безначальная и безвременная. В основном приходиться слышать о начале видимого нами ныне звездного неба. Дескать, в кромешной тьме и безмерной бездне произошло группирование виртуальных частиц, а затем раздался глобальный взрыв, которому мы обязаны наличием всех объектов космоса. Почему обязаны? Да потому, что мы получили возможность на одном из них обитать и лицезреть другие, задаваясь вопросом о начале всего, будто бы целью нашего поселения является ответ именно на этот вопрос, а целью большого взрыва – его постановка. Но с другой стороны, без нас, живущих, всё происходящее в космосе не имело бы никакого, абсолютно никакого значения – не для кого, а с нами, что должно быть для него важным, он стал называться «вселенной».
Коран. С2.26(28) «Как вы не веруете в Аллаха? Вы были мертвы, и Он оживил вас; потом Он умертвит вас, потом оживит, потом к Нему вы будете возвращены».
Иоан.1.15 «Иоанн свидетельствует о Нём и восклицая говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня», и вводит нас в заблуждение своим «был прежде меня». Как же «прежде», если Иисус Христос по Евангелию родился позднее Крестителя: немного, но позднее? Или речь в данном случае идёт не о сроках их
тогдашнего рождения на земле, а о начале бытия их «Я»: личности Христа Иисуса и личности Иоанна Крестителя? Тогда такое утверждение Предтечи, согласно Писания, истинно, и получается, что оба Иоанна занимаются нашим просвещением, а не одурачиванием, потому как говорят они и имеют ввиду то, что Сын Бога Живого есть Первый, «начало создания Божия» и был создан раньше всех век, а значит, «прежде» любого каждого, и Крестителя в том числе. Христос так и свидетельствовал о Себе: «Истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмъ».
А где «был»? Где «был прежде меня» в случае с Иоанном Крестителем?
Быт.3.20 — «И нарёк Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих».
Вот же, вот казалось бы убедительное свидетельство Писания о том, что именно Ева и только Ева стала единственной матерью всех живущих на земле. Но почему — «ибо», почему — «так как» или «потому что»? Почему выбор имени жены зависел от её предполагаемой роли в преумножении человечества? Причём обращает на себя внимание тот факт, что наименование жены произошло раньше, чем она вообще родила, то есть авансом и по отношению к первенцу и, тем более, по отношению всех, удостоенных права жить вечно.
Нет сомнения в том, что имя жены Адама должно было бы иметь поистине священный, сакраментальный смысл. Синодальное издание Библии содержит такое подстрочное толкование имени — оно значит «Жизнь». Таким образом, наши размышления находят подтверждение, а Писание убеждает нас в том, что слово «Ева» несёт в себе глубочайшую символическую суть: Адам назвал жену Жизнью (ЕВА, IEVE).
Нынешняя жара не только заставляет искать прохладу для тела, но и утешение для души. И такое утешение, которое в последствии может стать крепостью для духа, находиться, когда, в том числе, начинаешь понимать, что сегодняшняя ситуация с высокими температурами и отсутствием дождей в ближайшем будущем может стать нормой: климат меняется; и что это предсказано в «Откровении». И вот, мы становимся свидетелями его радикального ощутимого изменения. Кроме того, нужно иметь в виду, что вполне возможно, что в скором будущем в целом на земле будет ещё жарче, ещё суше — со всеми вытекающими отсюда последствиями, когда только они и будут вытекать, воде же вытекать будет не из чего. Не то чтобы дожди прекратятся вообще: они, как показал этот год, могут изливаться беспредельно в одном месте, создавая наводнения.
Отк.16.12 – «Шестый Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного».